這年頭,茶葉包裝設(shè)計(jì)要怎么做?
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這年頭,茶葉包裝設(shè)計(jì)要怎么做?

插畫是包裝設(shè)計(jì)的一部分,或許以前只是包裝設(shè)計(jì)師的一廂情愿。但現(xiàn)在,很多品牌也都達(dá)成共識(shí)。

茶葉包裝的更新速度太快了。單一的插圖作為局部的元素點(diǎn)綴,已然成為茶包“大眾臉”,想要脫穎而出,需要設(shè)計(jì)師發(fā)揮出精湛的功底乘風(fēng)破浪。畢竟在這個(gè)顏值即正義的時(shí)代,世俗的審美欲望與年輕化的消費(fèi)群體是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。

包裝的實(shí)用功能基本已不成問題,除此之外的審美價(jià)值就是加分項(xiàng)了。從各行各業(yè)都在試圖與年輕用戶拉近距離,釋放出的信息就是發(fā)展風(fēng)向標(biāo)已經(jīng)慢慢轉(zhuǎn)向年輕用戶的熱愛。

PART1

插畫,包裝講故事的方式

誰都愛聽故事。小時(shí)候的連環(huán)畫、動(dòng)畫片在講故事,長大后的電影、視頻也在講故事,以不同方式,借助不同載體呈現(xiàn),卻殊途同歸為了同個(gè)目標(biāo):吸引自己的客戶。

包裝也不例外。通過插畫講述故事的來龍去脈,打磨包裝主題場景,傾聽每個(gè)哈姆雷特的不同解讀。插畫完整、可延續(xù)的特性無疑拉長了包裝的生命線。故事有上下篇,包裝也有系列化。

每個(gè)包裝背后都有一段故事,而故事的開端就是插畫。

講故事靠話術(shù),畫插畫靠畫術(shù),就像有人喜歡看文字小說,有人習(xí)慣漫畫來得直白。吸引力取決于故事的植入方式。在茶葉包裝領(lǐng)域,通過插畫這種具有辨識(shí)度的方式傳播市場的效果自不待言,但別忽略,沉浸在故事中的受眾最終還是會(huì)挑剔主題是否符合他們的預(yù)想。

PART2

鐵打的主題,流水的包裝

對(duì)于茶葉包裝而言,只有過期的手法,沒有過期的主題。山、水、花草是屹立不倒的中心。

說實(shí)在的,茶葉包裝設(shè)計(jì)這事兒挺難的??蛻粢痪洹坝质巧剿ā?,設(shè)計(jì)師就要摳禿腦袋想出不同手法的插畫。但我想,手法也是對(duì)設(shè)計(jì)主題情緒和個(gè)性的表達(dá)。

我們就畫過很多山,都是正常的山形,有清晰簡單的造型,有細(xì)微處稍加豐富的視覺布局,從各個(gè)角度看山,引導(dǎo)客戶把注意力放在欣賞山的質(zhì)感上、了解每座山的故事上。如果觀眾從“看山是山”推敲出“看山不是山”,那便是心意相通的忠實(shí)客戶了。

▲善之作品——壹碗江山

▲善之作品——印象福鼎

對(duì)于插畫的手法,有時(shí)候跳開以旁觀者身份去描繪,反而會(huì)產(chǎn)生出其不意的效果。這時(shí)候就需要插畫師咬破筆頭想象琢磨了。作為創(chuàng)作者,得變著花兒來描繪,遠(yuǎn)景、近景、放大、縮小、局部、整體,這時(shí)候還真得戴上有色眼鏡看自然世界,才能畫出繽紛多彩的插畫。所以,在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,新的插畫視覺必須貫穿其中,探索主題與文案的關(guān)聯(lián),摒棄以往單一元素的空洞展現(xiàn),從主題發(fā)散思維創(chuàng)造故事,將插畫的故事運(yùn)用技能發(fā)揮出來,而且故事情節(jié)還能持續(xù)更新,讓客戶抱著追更的心態(tài)保持對(duì)茶葉包裝的執(zhí)著追求。

PART3

文化自覺,創(chuàng)新插畫

提到茶葉包裝,就會(huì)說到茶葉文化。早在上個(gè)世紀(jì)90年代社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出的“文化自覺”概念就告訴我們,傳統(tǒng)文化革新前,必須先做文化覺醒。

茶葉文化不是停滯不前的舊文化,插畫也不是只有年輕人在孤芳自賞的視覺語言。時(shí)代需要茶葉文化經(jīng)歷淘汰適應(yīng)、更新轉(zhuǎn)型,再以當(dāng)下樂意接受的方式傳遞其文化底蘊(yùn),市場需要平衡內(nèi)涵與外觀的茶葉包裝。因?yàn)闆]有不沖動(dòng)的本能,只有遲到的感觀刺激。

真正熱銷的產(chǎn)品,肯定不只是“顏值掛”,也并不只吸引年輕人,而是老藥換新湯。變化套路描繪鐵打的主題內(nèi)容,挑戰(zhàn)各種有畫風(fēng)又有故事的插畫,讓人每次一看包裝就會(huì)感慨:啊,又是經(jīng)得住造的茶葉文化,又在持續(xù)更新0抄襲。

▲善之作品——傳承

▲以中國十二生肖文化為主題

插畫包裝設(shè)計(jì)這種操作,實(shí)際上就是建立與消費(fèi)者之間的情感聯(lián)結(jié),把男女老少都能自我覺醒的喝茶文化推到只要注意到就會(huì)參與的位置,再通過文化創(chuàng)新制造全民參與話題,俘獲消費(fèi)者。

來源/茶駝《茶業(yè)用品》

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